“罢黜百家,独尊儒术”是进步还是?直到近代才彻底爆发头条历史

头条历史 2020-06-0466未知admin

  原标题:“罢黜百家,独尊儒术”是进步还是?直到近代才彻底爆发

  罢黜百家,独尊儒术是董仲舒于公元前134年提出的,头条历史在汉武帝时开始推行。

  但是,该思想并非春秋战国时期的思想原貌,而是、法家、家的一些思想,体现了思想的“兼容”与“发展”特性,是一种与时俱进的新思想。它不仅了封建秩序,神化了,还受到了中国古代封建者的推崇,成为了两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。

  对于这个问题,我们要从罢黜百家,头条历史独尊儒术的背景开始说起,可以从三个方面来深入解析它的背景:

  首先,从汉武帝时期的实况来:

  众所周知,汉朝初期国家在上提倡无为而治,在经济上轻徭薄赋,在思想上盛行清静无为和黄老学说,当然,这也是皇家不得已而为之。为了建立汉朝,战火烧到了天下几乎所有的角落,千里荒芜,一片狼藉,百姓失所,天下再也经不起任何。所以,当时的国策便是休养生息,也是清静无为思想盛行的根本原因。

  然而,到了汉武帝时期,国家已经从连年战争的低迷状态恢复过来,经济文化飞速发展,各行各业都散发出了勃勃生机。这个时候,黄老之学那种无为而治的策略已经落后了,不仅使对的掌控力度大大不足,还造成了乱不堪的现象。因此,这种思想已经不再适用于经济文化飞速发展的国家,甚至于,这时候的黄老之学已经成了国家进步最大的障碍。

  所以,废除旧思想在那个时期是必要的。

  其次,从汉武帝方面来看:

  之所以要罢黜百家,除了因为旧思想已经不再促进国家发展外,还因为思想更符合皇家的利益。都知道,汉武帝是一个好大喜功,控制欲非常强烈的人,他要的是对国家经济文化的绝对掌控。

  总得来说,他需要的是,纵观百家思想只有思想符合他的利益。而且,我们知道,思想提倡春秋大一统,主张齐家平天下积极入世,这些都与汉武帝的想法不谋而合。也因此,思想成了汉武帝的最佳选项。

  最后,从大力推行这项措施的董仲舒来看:

  思想地位的提升,给他带来的好处是难以想象的,最直观的体现便是和俸禄的提高。而且,最重要的是,这件事给他带来的“名”,足以让他名留青史。此外,另一方面,董仲舒不是毫无根据地提出罢黜百家这个在当时得罪无数人的想法,他所做的一切都是为了满足的需要,都是为了提高自己在心中的地位,都是为了让刘彻能更好实现自己的抱负。因为,他早已经将刘彻的需求研究透了。

  所以,这项措施的提出并不是偶然,而是各种复杂因素相互推动的结果,是历史的大势所趋。即:使董仲舒没有提出这项措施,将来也会有各种“仲舒”意识到这个问题。

  那么,独尊儒术的行为,究竟给天下带来了什么好处呢?

  首先,是的“仁学”带来的好处:

  认为人要有“礼智信”,要怀有一颗“,,谦让,善良”的心,并推己及人,要以这样的态度对待别人。可见,这种思想的确立,是它从百家思想中脱颖而出的根本原因。因为,它指出了人性的根本需要,给人们提供了一个,所以,不管是文盲还是知识都不再感到迷茫、。

  而此后,人们不仅有了奋斗的方向,还极大地推动了文明的发展。

  其次,是董仲舒提出了三纲五常:

  三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常:仁、义、礼、智、信。这其中,提倡孝道,不仅给封建的百姓提供了一个体现,在很大程度上了的安定,头条历史还是文明进步的体现。

  再者,就是思想提出的“君权神授”、“天人合一”、“天人”:

  这种思想,不仅为加强做出了不可磨灭的贡献,还因为这个原因,使得思想在中国几千年的历史文化中占据着主导地位。

  最后,为什么说“了思想”反而加强了汉代的国力?

  汉武帝时期,诸侯急剧膨胀,对造成了很大的。而汉武帝肯定了的思想后,便积极启用子弟参与政事,不仅提高了儒生的地位,还在全国各地推行教育,兴办太学,打破了贵族对于的垄断,无形中削弱了贵族阶级的。

  而且,等到贵族阶级反应过来的时候已经晚了,毕竟,同意这项措施的正是他们。此外,这一系列措施的实行,不仅逐渐巩固了,加速了大一统的趋势,还使原本因为国力增强浮现出的危机得到了一一解决。

  当然,这一次罢黜百家的行为带来的好处都给了封建王朝,而不良影响却直到近代才爆发出来。

  因为,独尊儒术造成的直接后果是法制观念不足,但法制却是现代发展必不可少的因素,所以,思想的盛行极大地阻碍了中国的进步。此外,从另一个方面来说,学说在了人们思想的同时,还将人们的想象力在摇篮里,使中国科技文明发展在近代远远落后于国家。

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  【《汉书·董仲舒传》、《史记·儒林列传》、《史记·卷十二·孝武本纪第十二》】

  

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